伊萨科夫斯基多年后谈到《喀秋莎》时说，他和布兰德尔似乎预感到战争将临，因为创作这首歌曲的时候，西班牙内战正酣，世界反法西斯运动如火如荼，歌中所传达的情感已在他们心中点燃。因此，创作一首保卫祖国的抒情歌曲，是时代的要求。所以，《喀秋莎》刚一发表，即成为军旅文艺作品的典范，《喀秋莎》的词曲作者，开创了当时苏联抒情作品创作的新路。此后，苏联战争题材歌曲的趋势呈井喷式爆发，一直持续到战后。

原标题：《喀秋莎》：一首军旅情歌的传奇史

2015年5月4日夜莫斯科阅兵式彩排，应邀来访的中国人民解放军三军仪仗队官兵，伴着军乐，用俄文高唱苏联歌曲《喀秋莎》（Катюша），正步走过红场。现场俄罗斯观众边拍照，边欢呼、喝彩，有人甚至动情流泪。中国军人在红场放歌《喀秋莎》，拨动了俄国人的心弦，只因为这不是一首普通的苏联歌曲，而是一首有着特殊由来的情歌，在苏联伟大卫国战争期间成为家喻户晓的军旅情歌。由于《喀秋莎》具有了超乎音乐生活之外的特殊意义，它在苏联时期便具有其特殊的社会地位。

归，死前齐声高唱《喀秋莎》。

词作者伊萨科夫斯基，还听到过更离奇的故事：有一次，苏德军队交战的间歇，苏联红军突然听到，从德军战壕里传来《喀秋莎》的歌声，双边的交战因此停歇良久。后来，红军发起进攻，击溃了战壕里的德军，发现演唱《喀秋莎》的，竟是一部德军留声机，它播放的那张《喀秋莎》唱片，显然是从苏联某地抢来的，但是美妙的歌声，也使德军听入了迷。

世界各种语言的同一句问候：“你好，喀秋莎！”

中国读者都知道，苏联卫国战争时期，沃罗涅日州兵工厂，生产了一种被称为喀秋莎火箭炮的武器，实际上，这是一种自行火炮，因为当时这种新型武器严格保密，谁也不知道它的正式名称，红军就把她称作“喀秋莎”。词作者伊萨科夫斯基证实，这和当时苏联全国流行传唱《喀秋莎》有关系。

第二次世界大战期间，不仅在苏联，而且在全世界不少国家，都有传唱《喀秋莎》的传统。比如意大利抵抗组织，将《喀秋莎》定为游击队队歌，那优美的

开创当时苏联抒情作品创作新路

起初，《喀秋莎》的歌词，只是几行未完成诗，其作者，是1938年，由苏联著名的诗人和歌词作者伊萨科夫斯基所写，作曲则是布兰德尔，二位均为斯大林奖金获得者。

伊萨科夫斯基在回忆《喀秋莎》创作的时候说，他写了八行就写不下去了，不知道接下去该写什么。恰在此时，布兰德尔来找伊萨科夫斯基，问他要歌词谱曲，伊萨科夫斯基对他说：“歌词我倒有，名为《喀秋莎》，就是没写完，你看怎么办？”说罢，就把未完成稿交给了布兰德尔。此后，伊萨科夫斯基由于各种原因，彻底忘记了他和布兰德尔的这场谈话，他想，一份没有写完的歌词，作曲家也不会谱出什么好曲子吧。

但是，布兰德尔却从伊萨科夫斯基的歌词中看出了门道，他觉得，尽管歌词只有8行，但修辞美妙，音调婉转，特别是诗行重音很为特别，可谓标新立异。于是，布兰德尔立即投入《喀秋莎》的作曲，一口气写下多个草案。布兰德尔把他谱曲的事，告诉了伊萨科夫斯基，不久，后者即将歌词写完，交给布兰德尔。布兰德尔根据完整版的歌词，再次修改曲子，并给《喀秋莎》主题定性，说这是边防军战士的情歌，描写战士思念远方少女，美丽的喀秋莎也在期盼边防战士回到身边。

伊萨科夫斯基多年后谈到《喀秋莎》时说，他和布兰德尔似乎预感到战争将临，因为创作这首歌曲的时候，西班牙内战正酣，世界反法西斯运动如火如荼，歌中所传达的情感已在他们心中点燃。因此，创作一首保卫祖国的抒情歌曲，是时代的要求。所以，《喀秋莎》刚一发表，即成为军旅文艺作品的典范，《喀秋莎》的词曲作者，开创了当时苏联抒情作品创作的新路。此后，苏联战争题材歌曲的趋势呈井喷式爆发，一直持续到战后。

苏联歌坛专家认为，《喀秋莎》的美学意义，在于作者塑造了一位带有忧郁感的少女形象，她对爱人的期盼和热望，唤醒了人类心底的情愫。歌曲《喀秋莎》里面有忧郁，而无哀伤，而给人更多的是信心、希望和力量，这些亮丽的情感之光穿透时空，化作少女的骄傲，因为她爱慕的人，是一位“远方边疆的战士”。

《喀秋莎》成为军旅情歌之前，曾是1938年苏联国家爵士乐团的演奏曲目之一，该乐团的艺术指挥，正是布兰德尔。1939年2月，该乐团在莫斯科首演，曲目之一就是《喀秋莎》，演唱者是苏联著名独唱演员巴基谢娃。

不少红军战士给“喀秋莎”写情书

此歌在苏联唱红之后，一些著名歌唱家，如维诺格拉多夫、鲁斯兰洛娃及克拉索维斯卡亚等纷纷翻唱，使这首歌曲流传更广。紧接着，一些专业乐团，特别是苏军各个文工团，便将此歌列入演出的必唱歌曲，在全国各类文化活动和剧场演出中反复演唱。据《苏联文学报》报道，战前的1939年，乌克兰和白俄罗斯西部的民众迎接苏联红军的时候，唱的就是这首歌。1940年，苏联人在家庭聚会时，都要唱《喀秋莎》，真可谓走进了艺术殿堂，也流行于千家万户，成为苏联的一种独特文化现象。

在苏联伟大卫国战争期间，歌中少女“喀秋莎”，是广义 “爱情”的意象，她不仅是苏联红军的大众情人，炮火纷飞战场上的爱情偶像，而且也是将军人的希望与寄托所在。不少红军战士听完这首歌，竟然给“喀秋莎”写起了情书，有个红军小战士给“喀秋莎”写道：“假如一颗流弹飞向远方，我的亲人，请不要忧伤，告诉人们我牺牲的真相。”还有人创作了歌曲《喀秋莎》的续篇，“喀秋莎”逐渐成为卫国战争时期苏联红军官兵的精神支柱，难怪莫斯科文学博物馆里，珍藏着一段当年文艺界对《喀秋莎》的评价，其中写道：“我们都爱喀秋莎宝贝，我们爱听她唱歌，她让敌人闻之丧胆，朋友勇气倍添。”

也有一些红军女兵听完《喀秋莎》，立志做一名歌中的女神，还将自己的名字也改作“喀秋莎”，比如红军女上士帕斯图申科，是一名重机枪手，就把她的名字改为“喀秋莎”，在战斗中英勇杀敌，屡建功勋，获得了红星勋章。1943年1月10日，苏军第44 集团军出版的《冲锋报》还刊登了颂扬帕斯图申科的诗：

我们将少女喀秋莎歌唱，她就站在峻峭的岸上，你再听新歌将喀秋莎颂扬，她已是冷峻而普通的姑娘，当敌人蜂拥而上，机枪突然不响，一跃而起，怒杀顽敌，喀秋莎，普通的姑娘……

有不少悲壮的事迹也与《喀秋莎》紧密相关。1942年7月，希特勒军队进犯苏联斯摩棱斯克州，围剿卡斯普列亚村，疯狂屠杀村民，苏联百姓视死如

旋律，几乎传遍整个意大利。战争期间，有天夜里，几个苏军战俘从法西斯监狱逃跑，进到一座意大利小村庄，他们来到一家村民家敲门，深更半夜，村民害怕，不敢开门，苏联战俘就在门外唱起了《喀秋莎》，村民果然开门迎接，还把他们送到游击队的驻地。保加利亚游击队，也将《喀秋莎》定为队歌，法国抵抗组织也欣赏这首歌，还曾将它列入抗击德军行动的信号。更神奇的是，乌克兰诗人马雷什科战后访问美国，竟然在俄克拉荷马州的棉花种植园，听见一群黑人农民在田里高唱《喀秋莎》。日本人也喜欢唱这首歌，并列入“日本歌唱之声”合唱团的节目单。

《喀秋莎》词作者伊萨科夫斯基老家的文化馆里，开了一家“《喀秋莎》博物馆”，里面保存着世界各地用不同语言翻译和出版的《喀秋莎》歌篇。有趣的是，世界各地所翻译的《喀秋莎》尽管曲调无异，而歌名却大相径庭。比如意大利语的歌名是《卡特琳娜》或者《风在呼啸》，以色列译为《喀秋什卡》，法国人翻译的歌名是《卡扎乔克》。

上个世纪90年代，在伊萨柯夫斯基的家乡乌格拉河畔出现了一座“喀秋莎纪念馆”，那是当地人民出钱出力建造起来的。能工巧匠们就地取材，在一块平地上用一根根整段圆木搭起一座类似俄国传统式样木屋的象征性建筑。木屋里陈列着各种回忆文章、《喀秋莎》的各种语言的歌词、唱片以及有关这首歌的剪报，还有响着《喀秋莎》旋律的电铃。屋子左边放置了一块球形巨石，石上嵌有一块金属牌子，上面刻着《喀秋莎》的头两行诗句。平地的一边还竖起一段形状奇特的松树杆，样子酷似竖琴，象征着音乐和歌曲。这是世界上独一无二的为一首歌曲而建造的纪念馆。

1985年，莫斯科举行第七届世界青年和大学生联欢节，组委会以国际上熟悉的“喀秋莎”，命名了联欢节宝贝——纯情美丽，笑容可掬的俄罗斯少女，苏联用“喀秋莎”欢迎全世界各地的来宾，收到了非常奇妙的效果，联欢节期间，在莫斯科可以听到世界各种语言的同一句问候：“你好，喀秋莎！”

就这样，随着时间的流逝，《喀秋莎》穿越时空，从一首单纯的苏联军旅情歌，演变为国际流行的和平之歌。

没有《喀秋莎》的胜利日，根本就不是节日

《喀秋莎》作为苏联著名军旅情歌，已经约定俗成，成为历次伟大卫国战争纪念活动的指定歌曲，从战后一直沿袭到今日。

根据以往笔者亲临红场胜利日阅兵式现场观察，《喀秋莎》不仅成为红场阅兵开始前后，高音喇叭中随时和反复播放的歌曲，更是胜利日晚会的必唱歌曲，同时也是胜利日前后，俄罗斯各兵种、军种以及各种伟大卫国战争老兵聚会和联欢，台上台下必唱歌曲。2005年，笔者应俄罗斯英雄协会主席、前国防部部长瓦连尼科夫大将的邀请，前去红场观摩阅兵式，阅兵结束后，红场举办了老兵寻找当年的战友和战旗的活动，数千位老兵身穿苏军的军服，在鲜花的海洋里，伴随着《喀秋莎》的歌曲，与昔日的战友相见。

俄罗斯英雄协会与国际战友协会还出版了《苏联战争金曲十五首》，《喀秋莎》也名列其中。瓦连尼科夫大将说，无论是苏联还是俄罗斯，没有《喀秋莎》的胜利日，根本就不是节日。文/孙越（作家、翻译家）

正当梨花开遍了天涯

河上飘着柔漫的轻纱

喀秋莎站在峻峭的岸上

歌声好像明媚的春光

姑娘唱着美妙的歌曲

她在歌唱草原的雄鹰

她在歌唱心爱的人儿